کتاب فلسفه علم، نظریه سیستم ایده آل
تئوری سیستم ایده آل که در این کتاب در مورد آن بحث می شود، صرفا یک نگرش متفاوت به علم و در چارچوب فلسفه علم می باشد. این نظریه به صورت مستقل برای خوانندگانی عرضه شده است که با موضوعات کلی فلسفه علم آشنایی دارند. در این دیدگاه، نظریه نیز در چارچوب یک سیستم قرار می گیرد تا چگونگی رشد و تکامل یا انحطاط آن مورد بررسی قرار بگیرد. بدین ترتیب یک سری مفاهیم مورد بحث در فلسفه علم، مانند مشاهده، علیت، احتمال، ریاضی و از همه مهمتر استقرا با زاویه ای جدید مورد کنکاش قرار می گیرد. مغز آدمی سعی می کند انبوه اطلاعاتی که از حواس جمع آوری می شود را به سیستمها تبدیل کند. سپس با انتخاب حالت های ایده آل، سعی در رفع تناقضات موجود در اطلاعات خواهد نمود. روند علمی شباهت خاصی به این موضوع دارد. نظریه ها سعی در انتخاب سیستمهای ایده آل دارند تا بدین طریق تناقضات از بین برود و نظم موجود در مشاهدات ظاهر شود. هر شخص محققی می تواند با انتخاب ایده آلهای مورد نظر خود، راهی را برای یک بررسی علمی در پیش بگیرد و همانطور که در این تئوری اشاره شده است، حتی شکست در این تحقیق نیز می تواند برای علم مفید باشد. آنچه که از اهمیت زیادی برخوردار است، انعطاف ذهن برای پذیرش ایده آلهای جدید و مناسب است که آدمی را در مسیر علمی قرار می دهد. گزینش سیستمها، سبب تمرکز در مشاهدات می شود. تمرکزی که برای نظریه پردازی الزامی است.
چهار مقاله کوتاه در رابطه با هندسه و فلسفه فضا ، زمان و حرکت
چهار مقاله کوتاه در رابطه با هندسه و فلسفه فضا ، زمان و حرکتنویسنده : دکتر ارژنگ
کتاب فلسفه به زبان ساده
فَلسَفه مطالعهٔ مسائلی کلی و اساسی، دربارهٔ موضوعاتی همچون هستی، واقعیت، آگاهی، ارزش، خِرَد، ذهن و زبان است. تفاوت فلسفه با دیگر راه‌های پرداختن به چنین مسائلی، رویکرد نقّادانه و معمولاً سازمان یافتهٔ فلسفه و تکیه آن بر استدلال‌های عقلانی و منطقی است.تعاریف گوناگونی برای فلسفه وجود دارد از جمله:
ویتگنشتاین می‌گوید: فلسفه نبردی است علیه افسون‌زدگی ذهن توسط زبان.
ارسطو: فلسفه علم به موجودات است از آن سو که وجود دارند.
در تاریخ فلسفه اسلامی: فلسفه عبارت است از علم به موجود بماهو موجود. (که همان نظر ارسطوست-البته به یاد داشته باشیم در مفاهیم عقلی، تقلید ممکن نیست. یعنی اگر دو شخص از راه عقل به چیزی دست یافتند، نمی‌توان گفت که یکی ازدیگری تقلید کرده، بلکه هر دو یک مفهوم را درک کرده‌اند)
کانت: فلسفه شناسایی عقلانی است که از راه مفاهیم حاصل شده باشد.
افلاطون: فلسفه لذتی گرامی است. خاستگاه فلسفه حیرت در برابر جهان است.
فیشته: فلسفه علم علم یا علم معرفت است.
هربارت: فلسفه تحلیل معانی عقلی است.
فلسفه مدرن: فلسفه یک روش سیّال و تغییرپذیر در مطالعه پدیده‌ها و افکار است.در سده ششم قبل از میلاد مسیح که فلسفه در یونان باستان پیدا شد، به همه مطالعات نظری فلسفه می‌گفتند، و فیلسوفان نخستین در موضوعاتی کاوش می‌کردند که اکنون باید آن‌ها را موضوعات علم به شمار آورد؛به طور خلاصه فلسفه مجموعه نتیجه‌گیری‌ها نیست، بلکه بیش تر راه و روش تفکر است؛ از همین روست که فلاسفه تحصّلی، کارکردهای فلسفه را در سه حوزه منطقی، زبان‌شناختی و کاربردی (فلسفه علم، اخلاق، سیاست و…) دانسته‌اند.